Monte Albán — Estelas 12 y 13 - Monte Albán Heritage Center

Las Estelas 12 y 13, ubicadas cerca de la Galería de los Prisioneros en el extremo sur del Edificio L en la Gran Plaza de Monte Albán, datan de la fase fundacional del sitio (ca. 500–100 a.C.). Son de los primeros ejemplos de escritura jeroglífica zapoteca en este centro ceremonial de Oaxaca, México. Registran la entronización de un gobernante utilizando elementos lingüísticos únicos, como números después de los nombres de días y juegos de palabras (rebus), sirviendo como propaganda política para legitimar el poder. Su importancia radica en mostrar los orígenes de la escritura zapoteca, los sistemas calendáricos y la formación del estado, con referencias a años solares y ciclos rituales divididos que evidencian un conocimiento astronómico avanzado. Joyce Marcus sostiene que estas estelas representan un “monopolio estatal” sobre la escritura, utilizada exclusivamente para registrar la historia oficial y validar el linaje gobernante [1]. [1] [3]

Ubicación y disposición

Las Estelas 12 y 13 están situadas en el lado occidental de la Gran Plaza de Monte Albán, que mide aproximadamente 300 m × 200 m, cerca del Sistema M y la Plataforma Sur, adyacentes a la Galería de los Danzantes en el Edificio L. Son piedras colocadas verticalmente, probablemente destinadas a la visibilidad pública en un contexto procesional, vinculadas con elementos cercanos como la Plataforma Sur y el Edificio J, lo que subraya su integración en el paisaje ceremonial y político del sitio. [4] [5]

Arquitectura y construcción

Talladas durante el periodo Monte Albán I (500–100 a.C.), las Estelas 12 y 13 fueron elaboradas con piedra local, alisada y grabada con jeroglíficos mediante técnicas de picoteado y abrasión características de la producción zapoteca temprana. Se erigen de manera vertical con inscripciones que se leen de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba, alineadas con observaciones astronómicas como referencias al año solar y divisiones calendáricas. Corresponden a las fases iniciales de desarrollo urbano del sitio, sin modificaciones posteriores conocidas. [1] [6]

Escultura y epigrafía

Las Estelas 12 y 13 se distinguen por sus inscripciones jeroglíficas, consideradas la escritura zapoteca más antigua conocida. Presentan rasgos únicos como números pospuestos a nombres de días —ausentes en otros sistemas mesoamericanos— y rebus basados en homónimos. Marcus identificó el glifo “yobi” (que significa “pulgar”) utilizado fonéticamente para representar el término “primogénito”, demostrando un uso sofisticado de la homofonía en el zapoteco temprano [1]. La inscripción de la Estela 12, leída de arriba abajo, dice: “En el Año 4 Rayo, [un hombre llamado] 8 Agua, un primogénito, se sentó en el cargo”, interpretación provisional que se entiende como la entronización de un gobernante. También mencionan un año solar y la división del calendario ritual de 260 días en cuatro ciclos de 65 días (cocijos), reflejando conocimiento astronómico. Asociadas con temas de sacrificio y poder político, incluyen signos de años, nombres de días e identificadores personales. La Estela 13 comparte elementos similares, aunque menos documentados. [1] [3] [7]

Investigación arqueológica

Documentadas en el Proyecto Monte Albán (1931–1953) de Alfonso Caso mediante excavaciones y análisis estratigráfico, las estelas fueron fechadas en Monte Albán I a partir de cerámica asociada y comparaciones estilísticas. Los estudios de Joyce Marcus desde 1972, culminando en su análisis de 2020, descifraron las inscripciones, identificando rasgos exclusivos de la escritura zapoteca como números pospuestos y rebus, confirmando el monopolio de Monte Albán sobre la escritura temprana. El epigrafista Javier Urcid corroboró interpretaciones integrando datos de radiocarbono. Investigaciones modernas utilizan modelado 3D para preservación; aunque persisten debates sobre las lecturas exactas, existe consenso sobre su relevancia política y astronómica. [1] [8]

Notas de visita

Los visitantes pueden ver las Estelas 12 y 13 en el Área Dos del Museo de Sitio de Monte Albán, donde se exhiben como ejemplos de la escritura zapoteca temprana, siguiendo la secuencia interpretativa del museo que contextualiza su papel en la historia del sitio. Los originales se preservan en interiores para su protección, mientras que la vista de la plaza ayuda a comprender su contexto ceremonial in situ junto al Edificio L. [5]

Entradas relacionadas en MAHC WIKI

Danzantes
Edificio L
Gran Plaza
Edificio J

Referencias

Marcus, Joyce. (2020). Zapotec Monuments and Political History. Memoirs of the Museum of Anthropology, University of Michigan, No. 61. Análisis integral de inscripciones zapotecas incluyendo las Estelas 12 y 13.
UNESCO World Heritage Centre. (1987). “Centro Histórico de Oaxaca y Zona Arqueológica de Monte Albán.” https://whc.unesco.org/en/list/415/. Listado y descripción oficial.
Marcus, Joyce. “Origins of Hieroglyphic Writing.” Archaeological Research in Oaxaca, Mexico. University of Michigan. https://sites.lsa.umich.edu/oaxaca-archaeology/origins-of-hieroglyphic-writing-2/. Discusión de la escritura zapoteca temprana en las Estelas 12 y 13.
Caso, Alfonso, Ignacio Bernal y Jorge R. Acosta. (1967). La Cerámica de Monte Albán. Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Informes de excavación y cronología.
INAH. “Museo de Sitio de Monte Albán.” Lugares INAH. https://lugares.inah.gob.mx/en/node/4308. Descripción de exhibiciones incluyendo las Estelas 12 y 13.
Urcid, Javier. (2001). Zapotec Hieroglyphic Writing. Dumbarton Oaks. https://www.doaks.org/resources/publications/books/zapotec-hieroglyphic-writing. Análisis epigráfico.
ICOMOS. “Astronomical Heritage.” UNESCO World Heritage Centre. https://whc.unesco.org/uploads/activities/documents/activity-631-1.pdf. Detalles sobre las orientaciones astronómicas de las Estelas 12 y 13.
Feuerherm, Karl. (2024). “Nisaba 24.” Nisaba Publishing. https://nisaba.feuerherm.ca/wp-content/uploads/sites/14/2024/08/Nisaba-24-01.pdf. Revisión de las lecturas de Marcus.